احكام شرعية حول الغناء

لسؤال :
هل یجوز كتابة الرسائل الغنائیة وبیعها للملحن ؟
الجواب :
لا یجوز اذا كان مضمونها ینشر الفساد ویحث علی الحرام كما لایجوز اذا ذكر في الاتفاق كونها للتغني.۱
السؤال :
هل یجوز للنساء لیلة الزفاف السماع الی الاغاني المحرمة؟
الجواب :
لا یجوز نعم استثنی بعض الفقهاء لیلة الزفاف اذا لم یصحب الغناء موسیقی مناسبة لمجالس اللهو. ولم یکن الغناء بکلام باطل ولم یدخل الرجال علیهن ولم یسمعوا اصواتهن ومع ذلك فهو مشکل ایضا.۲
السؤال :
ما حكم الغناء اللهوي في لیلة الزفاف بوجود النساء فقط؟
الجواب :
لا یجوز ان كان مصاحباً للموسیقی اللهویة والاحوط وجوباً تركه بدونها ایضاً.۳
السؤال :
ما هو حكم سماع الاغاني اذا كانت لم تؤثر علی واجبات العبد اتجاه ربه؟
الجواب :
لا یجوز مطلقاً.٤
السؤال :
ما حكم اداء العتابة و الزجل في الشريعة الاسلامية؟

الجواب :
اذا كان الاداء بكيفية تناسب مجالس اللهو و اللعب و كان الشعر باطلاً فهو الغناء المحرم و اما ان لم يكن من الكلام الباطل و كان يؤدی بتلك الكيفية فالاحوط وجوباً تجنّب الاستماع اليه.و اما اذا لم يكن الاداء بتلك الكيفية فيجوز الاستماع و يحرم الاستماع الی الموسيقى اذا كانت مناسبة لمجالس اللهو و اللعب.٥
السؤال :
ما حكم سماع الاغاني الوطنية؟

الجواب :
اذا كانت بكيفية تناسب مجالس اللهو و اللعب فالاحوط وجوباً عدم الاستماع.٦
السؤال :
هل يجوز الاستماع الى أغاني الاطفال التي لاتطرب النفس ؟

الجواب :
لايجوز –على الاحوط – ان كان اللحن مناسبا لمجالس اللهو و اللعب و يحرم الموسيقى ان كانت بكيفية تناسب مجالس اللهو و اللعب .۷
السؤال :
ما حكم من يسمع الاغاني في سيارة ليست له و هو مجبر على الركوب في هذه السيارة ؟

الجواب :
المحرّم هو الاستماع لا السماع فيمكنه أن لايصغي اليه .۸
السؤال :
ما هو مفهوم الغناء المحرم ؟

الجواب :
اذا كان الكلام باطلاً و الاداء بكيفية متداولة في مجالس اللهو و اللعب فهو غناء محرم و التطبيق عليك ولدى الشك يجوز الاستماع .۹
السؤال :
ماهو رأيكم با للطميات التي يقال بأن لحنها من الالحان الغنائية؟

الجواب :
إذا صح ذلك فالاحوط وجوباً الاجتناب .

هذه الاستفتاءات لسماحة السيد علي السستاني